Cet organe du Conseil de l’Europe a recommandé que l’Arménie redouble d’efforts pour assurer l’accès à l’éducation pour tous, en particulier pour les enfants yézidis, parmi lesquels les taux d’abandon scolaire restent élevés. Le site arménien Politik.am a récemment publié une lettre adressée au ministre de l'Education et de la Science Araik Harutyunyan par les habitants du village de Feric de la région d’Armavir en Arménie, dans lequel ils ont exigé la démission du directeur de l'école rurale.
Notons que la majorité de la population du village de Feric est constituée de Kurdes yézidis et que la plainte concernant le directeur d'établissement est liée à la nationalité des écoliers. Ainsi, les habitants expriment leur mécontentement face à l’activité du directeur de l’école, Levon Poghosian, responsable de l’établissement depuis plus de 30 ans. Selon les auteurs de la lettre, au cours des 30 dernières années, aucun des diplômés de cette école ne s'est inscrit dans les universités.
«Les activités nécessaires pour impliquer les enfants dans le processus éducatif ne sont souvent pas organisées à l'école. Les enseignants souvent humilient les enfants. Les cours ne sont pas tenus complètement. Les enfants sont appelés des imbéciles, des analphabètes, on dit qu'ils sont des yézidis, et ils n'ont pas besoin d'étudier. Il y a des enseignants qui se présentent au travail après avoir consommé de l'alcool, le directeur et ses professeurs organisent fréquemment des fêtes à l'école et consomment de l'alcool en présence des enfants», lit-on dans la lettre.
Préoccupés par le faible niveau d'éducation, les parents exigent le changement de personnel et la démission du directeur.
Le 1er septembre, les parents ont entamé une action de protestation demandant la démission du directeur et, le 4 septembre, après leur rencontre avec le gouverneur, ils ont cessé les manifestations. Mais le 10 septembre, les professeurs ont commencé à faire pression sur les enfants.
Selon epress.am, les enseignants n’ont pas permis aux enfants d’entrer dans l’école, affirmant qu’ils n’avaient pas l’intention de leur enseigner.
Pendant de nombreuses années, les militants des droits de l'homme signalent que les Kurdes Yézidis vivant dans les zones rurales ne reçoivent pas d'éducation scolaire. En outre, en raison des difficultés économiques, les garçons kurdes au lieu d'étudier, aident les familles dans le ménage ou sont envoyés en Russie pour travailler.
Mais les enfants de familles kurdes qui étudient dans les écoles sont victimes de discrimination religieuse. Le fait est que le sujet "Histoire de l'Eglise arménienne" est enseigné à toutes les écoles d'Arménie. Cette règle s'applique aux enfants de familles kurdes qui sont obligés de prier avant le début de la leçon. Ainsi, de nombreux jeunes Kurdes sont séparés de leur religion - le yézidisme.
Même en 2015, un scandale religieux a éclaté en Arménie à propos de la réponse du diocèse d'Ararat de l'Église apostolique arménienne à la question suivante: « Quel genre de religion les Yezidis professent-ils et une Arménienne peut-elle épouser un Yezidi? »
En réponse, il a été noté que les Yezidis sont des adorateurs du soleil, et ils ont une statue de Satan dans le sanctuaire, qui a suscité l'indignation des Kurdes professant le yézidisme.
En outre, le problème le plus pressant pour les Kurdes yézidis reste la question de l’identification nationale. Bien que Yezidi soit une religion et non une nation, cette communauté en Arménie ne reconnaît pas l’appartenance de son peuple aux Kurdes et sa langue est le kurde. Bien que le célèbre chercheur Solomon Egiazarov ait noté que « les Yezidis sont des Kurdes au sens plein du terme » (Egiazarov, essai ethnographique sur les Kurdes de la province d'Erevan, Tbilissi, 1891. p. 180).
Les cercles officiels d'Arménie ne reconnaissent pas non plus l'idée d'appartenir les Yézidis aux Kurdes. Ils empêchent ainsi l'établissement de liens entre les Yézidis et les Kurdes vivant dans les pays voisins. Même en 2002, le parlement arménien a adopté une résolution déclarant les Yezidis non-Kurdes.
Auparavant, le Service de statistique d’Arménie a commencé à indiquer dans ses rapports que les Yezidis étaient un peuple distinct. Le parlement arménien, avec la langue kurde, a également reconnu la « langue yezidi » comme langue distincte des minorités nationales. Sur la base de ce document législatif, sous le patronage du Ministère de l'Education et des Sciences de l'Arménie, la publication de manuels de « langue yezidi » a commencé, ce qui, pour le moins, était imparfaite. Par conséquent, les villages kurdes ont catégoriquement refusé d'utiliser ces manuels.
Ainsi, les autorités arméniennes empiètent délibérément sur les droits des Kurdes - les yézidis, vivant parmi une telle propagande anti-kurde, lisant des manuels préparés par des scientifiques arméniens, peuvent bientôt oublier leurs racines kurdes et seront progressivement assimilés par les Arméniens. L’aggravation de la situation économique des Yézidis a conduit à la conversion d’un grand nombre d’entre eux au christianisme, dans le but d’obtenir une aide humanitaire.
De plus, l'État n'encourage pas les Kurdes Yézidis à recevoir une éducation. Et les Yezidis analphabètes sont privés de la possibilité d'obtenir un emploi décent et de s'installer dans les villes, et de vivre dans des villages, en faisant de l'agriculture.
Et ce qui se passe aujourd'hui dans l'école du village de Fetis est la suite logique de cette politique à long terme des autorités arméniennes. Le but ultime est d'affaiblir la communauté kurde d'Arménie.
À cet égard, on peut rappeler les paroles du professeur associé du Département d’études iraniennes de l’Université d’État d’Erevan, Victoria Arakelova, citées dans le journal « la Voix d’arménie » №139, le 26 décembre 2006. Elle explique la question à propos des Yezidis: « C'est grâce aux efforts des orientalistes arméniens que les Yezidis ont été reconnus comme un groupe ethno-confessionnel distinct. Plus tard, il a été reconnu même au niveau international. Et cela ne s'est pas produit à cause des politiciens et des combattants pour les droits des minorités nationales, mais grâce aux efforts des orientalistes arméniens. Mais ceci aussi est devenu un facteur important pour assurer la sécurité nationale, nous a menacé sérieusement de devenir un pays avec un « facteur kurde » ».
Ces paroles d'Arakelova sont une preuve directe d'une politique délibérée d'atteinte aux droits des minorités nationales en Arménie, qui a commencé à l'époque soviétique avec l'expulsion des Azerbaïdjanais qui y vivaient. Et aujourd'hui, malgré les déclarations du Premier ministre Nikol Pachinian selon lesquelles les autorités ont choisi une voie pour le développement démocratique du pays, cette pratique continue à se produire.
Zaur Nurmammadov
