Le secret d'une scène étrange dans un film soviétique ou des raisons cachées de la profanation des tombes par des Arméniens - VIDEO

  03 Mars 2021    Lu: 1338
  Le secret d

- Nous avons des informations précises selon lesquelles les saboteurs opèrent ici. Ils creusent des tombes, déterrent les corps de ceux qui sont morts de la peste, arrachent leur cœur et leur foie, les divisent en parties et répandent la maladie ...

Ces phrases sont du célèbre film soviétique intitulé «Livre ouvert» (1977). La sixième partie du film, qui raconte la vie d'un jeune microbiologiste luttant contre les maladies infectieuses, est consacrée aux Arméniens vivant au Karabagh.

Un jour, un employé de «NKVD» est venu voir les médecins qui y travaillaient, leur a dit des informations qu’ils avaient reçues et a exigé l’ouverture des tombes. Des médecins refusent de le faire: alors que le microbe porteur de la peste peut être facilement propagé en laboratoire, pourquoi les saboteurs utilisent-ils une méthode aussi difficile comme le prélèvement des organes internes des morts? Mais ils obéissent à l'ordre et sont horrifiés: ils voient que les têtes, les cœurs et les foies des cadavres arméniens dans certaines des tombes ont été coupés, arrachés et emportés ...

AzVision présente ces parties du film sur le Karabagh:

 

À l'époque soviétique, la plupart d'entre nous n'ont pas prêté beaucoup d'attention à cet épisode. Mais maintenant, sous l'influence des événements récents, il est nécessaire d'adopter une approche différente: pourquoi des Arméniens devraient-ils ouvrir des tombes et couper les organes internes des cadavres? Et cela peut-il être en quelque sorte lié à l'exhumation des morts à Kelbedjer et à la destruction des tombes à Aghdam?

En fait, dès le début, nous savions que des Arméniens avaient commis des atrocités non seulement dans nos monuments historiques, mais aussi dans les cimetières. Mais, en voyant les cimetières détruits dans les terres libérées, nous avons été témoin d'une autre scène horrible. Nos voisins vandales n'ont pas seulement détruit les pierres tombales dans les cimetières, mais aussi creusé des tombes et enlevé des ossements. Pourquoi? N'est-ce pas la continuation d'une  ancienne mauvaise habitude?

En général, c'est un fait que de temps en temps, des Arméniens se distinguent par leurs actes abominables concernant les cadavres, les tombes et les funérailles. Par exemple, pendant la première guerre du Karabagh dans les années 1990, des militaires arméniens ont effectué des rituels atroces sur les tombes de leurs camarades morts.

Auparavant, nous pensions que des Arméniens avaient profané des tombes dans les territoires occupés de l'Azerbaïdjan à la recherche de dents en or ... Mais avec le temps, il est devenu clair que l’habitude de profanation de ce peuple découle des raisons plus graves. Cette habitude vient d'une autre «tradition» et d'un désir sauvages uniques cachés dans le code génétique de ces personnes. Le nom de ce désir est le cannibalisme. Oui, le cannibalisme arménien!

Ce n'est pas par hasard qu'au XXIe siècle, des Arméniens, connus comme une communauté de creuseurs de fosses communes, ont montré une tendance à revenir en arrière, aux maladies du cannibalisme héritées de leurs ancêtres. On ne peut pas l’appeler une maladie. Le cannibalisme arménien est une habitude née non seulement de problèmes psychologiques mais aussi de désirs différents.

Par exemple, si nous regardons l'histoire, nous pouvons voir quelques faits. Il y a des articles sur ce sujet même dans des sources arméniennes:

«Des Arméniens ont vendu de la chair humaine pesant environ 326-408 grammes pour 100 décans. Ils ont même vendu de la chair humaine en conserve.» (des sources arméniennes)

Quand nous regardons d'autres sources, nous voyons des faits terribles. Les mémoires du célèbre biologiste soviétique Lev Zilber sur la lutte contre la peste au Karabagh dans les années 1930 attire notre attention à ce sujet:

«Le Commissariat de la santé de l'Azerbaïdjan appelle urgemment Lev Zilber. À 4 heures du matin, le professeur est parti en train pour le Karabagh avec l'équipement et le personnel nécessaires. L'objectif était de prévenir la peste. Des représentants locaux du Commissariat des affaires intérieures au Karabagh ont déclaré que des saboteurs avaient été envoyés dans la région par un pays étranger - ouvrent les tombes, arrachent les cœurs et les foies des cadavres et propagent l’infection. Mais Zilber a qualifié cette version d'absurdité. «Un virus de la peste peut être préparé dans un laboratoire en quelques jours et tuer des milliers de personnes. Pourquoi les saboteurs arrachent-ils les organes des cadavres? Après tout, ils peuvent eux-mêmes être infectés», a-t-il déclaré.

Les représentants locaux ont emmené Zilber à un cimetière arménien. Il a ouvert une dizaine de nouvelles tombes à la lumière de flambeaux. Le scientifique était horrifié. Certains corps n'avaient pas de tête et certains n'avaient ni rate, ni foie, ni cœur.

«La troisième tombe que nous avons ouverte appartenait à une femme. Quand nous avons enlevé leurs vêtements, nous avons vu que le corps de la femme avait été coupé et que son cœur et foie avaient été arrachés», a écrit Zilber.

Zilber déclare une confinement générale, mais il n'a pas cru aux nouvelles sur le sabotage. Il a découvert dans de vieilles revues médicales qu'il y avait de la peste dans la région, et maintenant la maladie était revenue.

Un professeur local capable de parler un peu russe a révélé le secret à Zilber. Il a dit: «Il y a une croyance parmi la population arménienne vivant au Karabagh. S'il y a une série de décès dans la famille, ils pensent que le premier mort est vivant. S'il / elle est vivant dans la tombe, alors il / elle «viendra pour amener» d'autres proches. Une méthode étrange est utilisée pour déterminer si les morts sont vivants. Ils emmènent le cheval dans la tombe et lui donnent de l'avoine. Si le cheval ne mange pas d'avoine sur la tombe, la personne décédée est vivante et la tombe doit être déterrée et la tête ou le cœur et les autres organes doivent être arrachés. Les organes sont arrachés et donnés à d'autres membres de la famille, ils les mangent et échappent ainsi à la mort.»

Après avoir appris ce secret, Zilber a découvert que l'infection qui existait autrefois dans la région se propageait de cette manière. Il a pu empêcher la propagation de l'infection.

Cet incident à Hadrout est un exemple majeur du cannibalisme arménien au XXe siècle.

Un film de 1977 de Lenfilm sur la peste de Hadrout parlait du cannibalisme arménien. Il est même à noter que la tribu, porteuse de la maladie, parle arménien dans certaines scènes du film. En général, il existe certaines versions sur l'histoire de l'infection des Arméniens par le cannibalisme. Selon la version principale, ils vivaient parmi les tribus qui existaient autrefois en Inde et mangeaient encore de la chair humaine. Plus tard, se déplaçant vers l'ouest, ils ont apporté les traditions du cannibalisme au Karabagh.

L'écrivain italien Umberto Eco a écrit dans son roman Le nom de la rose qu'au Moyen Âge, le cannibalisme dans l'Église arménienne était au niveau de la fausse croyance.

Qui sait, peut-être que si nous cherchons dans les archives fermées du Vatican, nous trouverons des dizaines de faits sur le cannibalisme arménien. En effet, le cannibalisme arménien et les coutumes sauvages cachées dans les pages sombres de l'histoire restent encore dans leur cerveau aujourd'hui, et ces coutumes et habitudes se manifestent aujourd'hui sous diverses formes.

Notons que, sur la base de la science, nous voyons que le cannibalisme se produit non seulement chez les humains mais aussi chez les animaux. Chez les animaux, ce comportement est principalement dû à l'instinct de trouver de la nourriture dans les zones sous-alimentées. Mais parfois, les personnes ayant des problèmes psychologiques peuvent se comporter de manière cannibale, même dans des circonstances normales. Le fait que les Arméniens aient une histoire et des habitudes particulières en matière de cannibalisme, d'amour pour les tombes et les cadavres, et les atrocités commises par eux montrent qu'ils souffrent encore des problèmes psychologiques du cannibalisme.

Soit dit en passant, rappelons que les Arméniens ont également manifesté ces tendances cannibales sous diverses formes lors du génocide de Khodjaly. Les psychologues ont prouvé que la plupart des cannibales, malades mentaux souffrant de cannibalisme, tuaient leurs victimes avec une cruauté particulière. Bien qu'il n'y ait pas d'explication scientifique exacte à cela, il est prouvé que ceux qui mangent des cadavres humains ont tendance à tuer d'autres avec une cruauté particulière. Parfois, même un animal sauvage ne tue pas sa proie s'il a un bébé dans son ventre. Ces personnes étaient les Arméniens cannibales qui ont coupé le ventre d'une femme enceinte et tué le bébé devant ses yeux. Ils ont également étranglé à mort un autre bébé en le clouant au mur et en mettant le sein sectionné de sa mère dans sa bouche. Ils aimaient faire toutes ces brutalités comme le faisaient leurs grands-pères cannibales. Ils n’hésitent même pas à dater tout cela dans leurs livres d’écrivains «héroïques».

L'écrivain-poète arménien Zori Balayan dit dans son livre «La renaissance de notre âme»:

«Lorsque Khatchatour et moi sommes entrés dans la maison que nous avons saisie à Khodjaly, nos soldats avaient cloué un garçon turc de 13 ans à la fenêtre. Pour empêcher l'enfant turc de faire trop de bruit, Khatchatour a inséré le sein sectionné de la mère de l'enfant dans sa bouche. Ensuite, j'ai écorché la tête, la poitrine et l'abdomen d'un Turc de 13 ans. J'ai regardé l'horloge, l'enfant turc a perdu du sang et est mort 7 minutes plus tard. Mon âme était fière de la joie. Khatchatour a ensuite démembré le corps de l'enfant turc mort et l'a jeté à des chiens de la même origine que le Turc. Nous avons fait la même chose à 3 autres enfants turcs dans la soirée.»

Il note également: «J'ai rempli mon devoir d'Arménien. Je suis sûr que chaque Arménien serait fier de nos actions.»

La femme azerbaïdjanaise Mehriban, qui a été prise en otage à Khodjaly, parle de ses terrifiants souvenirs du cannibalisme arménien:

«Ils ont coupé les têtes, les bras des morts et ont enlevé les yeux des cadavres. Ils ont cuit les têtes coupées et ont nourri les prisonniers, détenus à Askéran, avec leur viande, et ils ont apprécié leurs actions… Serge Sarkissian, qui a écorché une fille de 13 ans a également déclaré qu'il aimait écorcher.»

Un autre exemple. Mikayïl, un prisonnier de Kelbedjer, a déclaré tout en parlant des horreurs qu'il a vues: «Les personnes assoiffées de sang ont coupé la viande d'un jeune garçon décapité en morceaux et enfilées sur un bâton pour cuisiner comme un kebab. Ils ont forcé chaque prisonnier à manger cette viande avec un pistolet sur la tête.» («S'échapper du camp de la mort»)

Après tout cela, les Arméniens ont commencé à creuser les tombes à Kelbedjer et à transporter les corps de leurs proches. Ce n'est pas seulement parce qu'ils savent qu'ils ne reviendront pas dans ces régions, mais aussi à cause de leurs traditions cannibales historiques, des désirs subconscients dans leurs codes génétiques.

Comme nous l'avons noté, le cannibalisme arménien a été prouvé dans leurs sources historiques, et d'autres sources répertoriées ont également confirmé la tendance de cette nation anormale à manger de la chair humaine. Ces tendances cannibales uniques, qui ne peuvent être trouvées chez les peuples du Caucase, sont encore visibles parmi leurs coutumes secrètes.

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